____________________________________
🍁 MSZE ŚW. W NIEDZIELE
są odprawiane w naszym kościele
o godz. 8.00, 10.00, 12.00 i 17.00.
🍁 EUCHARYSTIA W TYGODNIU:
w maju codziennie o godz. 18.oo
🍁 NABOŻEŃSTWO MAJOWE
ku czci Matki Bożej
• w tygodniu - o 17.30,
• w niedziele - po Sumie o 12.oo.
🍁 SPOWIEDŹ
• codziennie 15 minut
PRZED każdą mszą świętą,
• w niedziele na mszach
o godz. 8, 10 i 12
także PODCZAS mszy świętych.
*
🍁 KANCELARIA PARAFIALNA
czynna w poniedziałki, środy i piątki
w godz. od 16.oo do 17.45,
z wyjątkiem I piątków miesiąca.
Tel. do ks. Proboszcza:
+48 22 756 16 48
_________________________________
🍁 DEKRET NOMINACYJNY
Z radością informujemy,
że dn. 15 maja 2026 r.
Ks. Krzysztof Dowalewski został
mianowany proboszczem parafii
św. Stanisława Kostki w Mrokowie,
w dekanacie tarczyńskim.
Ks. Proboszcz odebrał dekret
wraz z innymi 24 proboszczami
z rąk metropolity warszawskiego,
ks. abpa Adriana Galbasa.
*Szczegóły - w artykule poniżej.
*Serdecznie gratulujemy
nominacji ks. Proboszczowi.
Pamiętajmy o Nim w modlitwie!
*
🍁 OGŁOSZENIA
🍁 17 MAJA
• Przypada Uroczystość
WNIEBOWSTĄPIENIA PAŃSKIEGO
🍁 UROCZYSTA SUMA o 12.oo
i KONCERT PATRIOTYCZNY
• Oprawę Mszy św. o godz. 12.oo
uświetni Warszawski Chór Polonia.
• Po Mszy św. Chór wystąpi dla nas
z koncertem Patriotyczno – Maryjnym
pt. „Święta Miłości Kochanej Ojczyzny”
Wstęp wolny. Serdecznie zapraszamy.
• Nabożeństwo majowe - po Sumie.
Ks. Proboszcz prosi o informację,
gdzie i o której godzinie
odprawiane są nabożeństwa
przy kapliczkach lub krzyżach.
• Ewangelia - poniżej.
🍁 Spotkanie dla kandydatów
do Bierzmowania 17 maja
po mszy św. o godz. 17.00.
🍁 Do przyszłej niedzieli potrwa
Nowenna do Ducha Świętego.
Odmawiamy ją podczas nab. majowych.
🍁 Taca na REMONT DACHU
• Trwa remont dachu,
bieżące prace obejmują:
zdemontowanie starych śniegołapów
i zamontowanie nowych,
pomalowanie wszelkich zacieków
oraz filarów przy oknach,
uzupełnienie instalacji odgromowej.
• Taca z niedzieli 17 maja
będzie przeznaczona
na opłacenie remontu dachu.
• Bieżące intencje
i terminy mszy świętych
oraz nabożeństw majowych
możecie znaleźć powyżej
- w kalendarium.
• Pod chórem są do nabycia
nowe numery gazet i czasopism.
Zachęcamy do lektury.
• ZAPOWIEDZI
Do sakramentu małżeństwa
przygotowują się:
Marcin Krawczyk – kawaler
z parafii św. Klemensa w Nadarzynie
Aleksandra Borecka – panna
z parafii św. Klemensa w Nadarzynie
*
🍁 WAŻNE WSPOMNIENIA W TYGODNIU:
• W poniedziałek 18 maja
dzień św. Stanisława Papczyńskiego,
kapłana, założyciela zakonu marianów
• W środę 20 maja
św. Bernardyna ze Sieny, kapłana
🍁 PRÓBY CHÓRU
Nasz parafialny chór
serdecznie zaprasza wszystkich,
którzy chcieliby śpiewać
na chwałę Boga. Próby są
w każdą środę po Mszy ok. 18.30.
• W piątek 22 maja
wspomnienie św. Rity z Cascia,
zakonnicy, Patronki spraw trudnych
*Więcej o Patronce tygodnia
- pod ogłoszeniami.
• W sobotę 23 maja
a) Wigilia Zesłania Ducha Świętego,
msza św. o 18.oo,
b) Uwaga! Zbiórki ministrantów
w tę sobotę nie będzie.
*
🍁 24 MAJA
• Przypada Uroczystość
ZESŁANIA DUCHA ŚWIĘTEGO
• Niedziela Zesłania Ducha Świętego
kończy Okres Wielkanocny.
• Można będzie uzyskać
Odpust zupełny za udział
w publicznym śpiewie hymnu
O Stworzycielu, Duchu, przyjdź.
• Jest wolna intnecja o 8.00.
Nabożeństwo majowe - po Sumie
• Ewangelia - poniżej.
• Dzień modlitw za Kościół w Chinach.
🍁 24 maja odbędzię się
JUBILEUSZ KS. PROBOSZCZA
W tym roku ks. Krzysztof świętuje
Jubileusz 25–lecia kapłaństwa,
który zbiega się z objęciem
tej parafii od lipca zeszłego roku.
Ks. Proboszcz chciałby przeżyć
swoje święto razem z Parafianami
i Przyjaciółmi naszej wspólnoty,
dlatego zaprasza nas
24 maja o godz. 12.00
na uroczystą Mszę świętą,
a później na piknik
na terenie plebanii.
Nie zabraknie jedzenia
oraz atrakcji dla dzieci i dorosłych.
*
🍁 28 maja
• Obchodzimy
Święto Jezusa Chrystusa,
Najwyższego Kapłana,
msza św. o 18.oo.
To dzień modlitwy za kapłanów.
• Próba generalna
przed I Komunią Świętą
*
🍁 30 maja, sobota
UROCZYSTOŚĆ I KOMUNII ŚWIĘTEJ
Będą odprawione dwie msze święte
o godz. 10.oo i 12.30.
*
🍁 W Niedzielę Trójcy
Przenajświętszej
(31 maja) kończy się
okres Komunii Wielkanocnej.
*
🍁 Główne uroczystości ogólnopolskie
(III Ogólnopolski Kongres Różańcowy)
zaplanowano na 5-6 czerwca 2026 r.
na Jasnej Górze.
____________________________________
Wszystkim Parafianom i Gościom
życzymy błogosławionego tygodnia!
Pozdrawiamy naszych Chorych,
Jubilatów, Solenizantów
oraz Parafian przebywających
poza domem.
Polecamy Was nieustannie
opiece naszego Patrona,
św. Stanisława Kostki!
____________________________________
🍁 Kącik historyczny
na 20 maja
• Otwarto Sobór nicejski I,
na którym m.in. potępiono arianizm,
uchwalono nicejskie wyznanie wiary
i rozstrzygnięto spór
o datę świąt Wielkanocy (325 r.)
• Jan Paweł II powołał
Papieską Radę ds. Kultury (1982 r.)
____________________________________
POZOSTAŁE OGŁOSZENIA,
CIEKAWE WYDARZENIA
🍁 16/17 maja - NOC MUZEÓW,
- link do miejsc kultu:
https://archwwa.pl/
- link do wszystkich miejsc:
https://nocmuzeow.um.warszawa.pl/
*
🍁 23 maja 2026 (sob.)
Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży
Archidiecezji Warszawskiej
we współpracy z KSM diecezji
Warszawsko-Praskiej
oraz Diecezjalnym Duszpasterzem
Dzieci i Młodzieży
organizuje w Wigilię
Zesłania Ducha Świętego
spotkanie pod hasłem:
„Młodzi modlą się o pokój”.
Spotkanie będzie połączone
z przygotowaniem do ŚDM w Seulu!
Kiedy? 23 maja 2026 roku, godz. 18:00.
Gdzie? Parafia św. Stanisława Kostki
– Sanktuarium
bł. ks. Jerzego Popiełuszki,
ul. Hozjusza 2, 01-565 Warszawa.
*
🍁 We wtorek 26 maja o 19:30
Kino Mundek zaprasza
na projekcję nowego filmu
pt. „POSŁANI” do Multikina
Złote Tarasy.
Osią opowieści jest
niecodzienna droga Michała
Ulewińskiego, który przemierza
niemal 650 km. przez Polskę,
niosąc 15-kilogramowy krzyż.
Bilety w cenie 17 zł
do kupienia w kasach Multikina
na hasło KINO MUNDEK.
*
🍁 Sob. 30 maja, park Legii
Caritas Polska zaprasza
na Festyn rodzinny „Dzieci dzieciom”
30 maja w warszawskim Parku Legii.
Na uczestników czekać będzie
dzień pełen atrakcji!
____________________________________
🍁 BIEŻĄCE AKCJE CHARYTATYWNE
- i TY możesz pomóc!
🍁 Prosimy o wsparcie❗️
Pilna zbiórka! Pomóż Siostrom
wymienić oczyszczalnię ścieków!
Siostry prowadzą w Wojsce ośrodek
dla wyjątkowych chłopców.
Niestety, stara 40-letnia oczyszczalnia,
k
tóra znajduje się przy ośrodku,
musi zostać pilnie wymieniona.
Jeśli to się nie uda,
trzeba będzie zamknąć ośrodek.
To wszystko wiąże się
z ogromnymi kosztami,
dlatego Siostry proszą o wsparcie!
Link do zbiórki:
https://www.siepomaga.pl/
wymiana-oczyszczalni-sciekow
-w-osrodku-dla-chlopcow
*
🍁 POMÓŻ TRĘDOWATYM i ich opiekunom!
Pomoc materialną można przekazać
za pośrednictwem rachunku bankowego
Fundacji Polskiej Raoula Follereau:
87 1240 1082 1111 0000 0387 2932
*Szczegóły tego dzieła na stronie:
https://follereau.org/?p=4723
____________________________________
POZOSTAŁE OGŁOSZENIA
🍁 JAK MOŻNA WESPRZEĆ REMONT
i BIEŻĄCE POTRZEBY NASZEGO KOŚCIOŁA?
PROŚBA O WASZĄ POMOC
Wobec wielu wyzwań finansowych
związanych z bieżącym
funkcjonowaniem parafii prosimy
o wpłaty na konto parafialne.
Prosimy o zaznaczanie,
czy przelewy dotyczą tzw. tacy,
czy jest to ofiara za intencję mszy,
na sprzątanie kościoła itd.
NUMER KONTA NASZEJ PARAFII:
B.S. Lesznowola
03 8022 0000 0009 2542 2001 0001
W TYTULE PODAJĄC:
"Darowizna na cele kultu religijnego, taca"
- taką darowiznę wg obecnych przepisów prawa
można odpisać od podatku.
Wyrażamy wdzięczność za wszystkie
Wasze wpłaty na konto parafialne.
*
*AKTUALNOŚCI Z ŻYCIA KOŚCIOŁA*
Oglądaj regularnie:
KOŚCIÓŁ Z BLISKA
www.kosciolzbliska.pl
Oglądaj online
AKTUALNE GODZINY EMISJI:
TVP 3, niedziela godz. 14:30
POWTÓRKA:
TVP 3, niedziela godz. 22.40
TVP 1, wtorek godz. 7.20
*
Oglądaj WIADOMOŚCI Z ŻYCIA KOŚCIOŁA online:
https://warszawa.tvp.pl/8425469/kosciol-z-bliska
*
POMÓŻ WARSZAWSKIEMU HOSPICJUM DOMOWEMU
Archidiecezjalny Zespół
Domowej Opieki Paliatywnej pomaga już od 25 lat.
Zespół hospicyjny swoim wsparciem obejmuje chorych
niezależnie od ich przekonań, uwzględniając
ich indywidualne potrzeby duchowe i religijne
Szczegółowe informacje: http://hospicjumdomowe.com/
WESPRZYJ HOSPICJUM - NUMER KONTA BANKOWEGO:
80 1020 1026 0000 1202 0247 4930
*
JAK POMÓC UBOGIM i BEZDOMNYM z Warszawy?
MOŻESZ WESPRZEĆ organizację charytatywną
SANT'EGIDIO - dane do przelewu:
FUNDACJA SANT'EGIDIO POLSKA
Adres: Wspólna 61 lok. 103, 00-687 Warszawa
Nr konta:
43 1750 0012 0000 0000 3519 5197 (BNP Paribas)
Tytuł: na cele statutowe lub ubodzy
*
TELEFON ZAUFANIA DLA MAŁŻEŃSTW W KRYZYSIE
Telefon zaufania będzie czynny od poniedziałku do piątku
w godz. 19:00-22:00. Aby skorzystać
z pomocy należy zadzwonić pod numer: 22 11 200 36.
Czas rozmowy ze specjalistą to ok. 30-40 minut,
wsparcie psychologiczne jest bezpłatne,
a pomoc w pełni anonimowa.
*
„ZRANIENI W KOŚCIELE”
to telefon zaufania 800 280 900
i katolickie środowisko wsparcia
dla osób dotkniętych przemocą seksualną w Kościele
Więcej informacji na www.zranieni.info
Modlitwa do św. Stanisława Kostki
Święty Stanisławie Kostko!
Obudź we mnie tęsknotę za tym,
co piękne i szlachetne.
Uproś mi łaskę rozpoznawania
Bożej woli i męstwo życia
zgodnie z Ewangelią.
Błogosław Ojczyźnie, naszym rodzinom,
ks. Proboszczowi i całej parafii.
Daj mi wiarę w modlitwie,
nadzieję w trudnościach,
daj miłość w działaniu!
Chcę czynić dobro i jak Ty - szukać Boga.
Twoje zawołanie:
Do wyższych rzeczy jestem stworzony,
i dla nich pragnę żyć,
niech będzie i moim zawołaniem. Amen.
*ŚWIĘTY STANISŁAWIE KOSTKO,
módl się za nami!
1. O, dobry Boże, uwielbiam Cię,
do Stasia Kostki modlitwy ślę,
*
bym, jak nasz Patron za ziemskich dni,
pragnął świętości i służył Ci!
2. Na Stanisława zasługi zważ,
On czcił Maryję, Jej trzymał straż.
*
Niech dopomaga w dojściu do bram,
gdzie na nasz czeka Maria i Pan.
3. Pragniemy sławić gorliwość Twą,
i uczynkami pomnażać ją.
*
A Ty, mrokowski Patronie nasz,
miłością, zdrowiem, łaskami darz!
4. Naszą parafię w opiece miej,
o Stanisławie, pomagaj jej,
*
By tu w Mrokowie, wśród "krętych dróg",
w sercach parafian królował Bóg! (x2)
*Słowa - organista
*Melodia - Adam Kowalski
*Tekst inspirowany śpiewem do patrona Warszawy,
oraz uzdrowienia z epidemii - błog. Władysława z Gielniowa.
EWANGELIA na niedzielę
dn. 17 maja 2026 r.
Ewangelia (Mt 28, 16-20)
Dana Mi jest wszelka władza
w niebie i na ziemi
Słowa Ewangelii
według Świętego Mateusza
Jedenastu uczniów udało się do Galilei, na górę, tam gdzie Jezus im polecił. A gdy Go ujrzeli, oddali Mu pokłon. Niektórzy jednak wątpili. Wtedy Jezus podszedł do nich i przemówił tymi słowami:
«Dana Mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi. Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem. A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata».
*
EWANGELIA na niedzielę
dn. 24 maja 2026 r.
Ewangelia (J 20, 19-23)
Weźmijcie Ducha Świętego
Słowa Ewangelii
według Świętego Jana
Wieczorem w dniu zmartwychwstania, tam gdzie przebywali uczniowie, choć drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i rzekł do nich: «Pokój wam!» A to powiedziawszy, pokazał im ręce i bok. Uradowali się zatem uczniowie, ujrzawszy Pana.
A Jezus znowu rzekł do nich: «Pokój wam! Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam». Po tych słowach tchnął na nich i powiedział im: «Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane».
„Chrystus jest dla nas wszystkim!” – przypomniał Leon XIV uczestnikom inicjatywy „Thy Kingdom Come 2026” („Przyjdź Królestwo Twoje”). W dniach od Wniebowstąpienia do Zesłania Ducha Świętego Papież zachęcił do modlitwy za tych, którzy jeszcze nie poznali Jezusa. Podkreślił, że tego spotkania ze zbawczą i wyzwalającą miłością Boga objawioną w Chrystusie nie można zatrzymywać dla siebie: trzeba mówić o Nim innym.
Bóg jest blisko
Tegoroczna edycja ekumenicznego ruchu modlitewnego „Thy Kingdom Come” odbywa się od 14 do 24 maja. Inicjatywa zaprasza chrześcijan różnych wyznań i tradycji do modlitwy o to, by więcej osób poznało Jezusa Chrystusa. Leon XIV zapewnił uczestników o swojej duchowej bliskości i podkreślił, że dni nowenny są szczególnie odpowiednim czasem, aby modlić się za innych.
Papież nawiązał do adwentowego wołania: „Przyjdź, Emmanuelu”. Przypomniał, że imię Emmanuel oznacza „Bóg z nami” i wyraża najgłębsze pragnienie człowieka: aby Bóg był nie daleki, lecz bliski. „Pragniemy, aby zbawił nas od naszych grzechów, naszej głupoty i wszystkiego, co mogłoby nam zaszkodzić. Pragniemy, aby uleczył to, co złamane w nas i to, co złamane w naszym świecie” – mówił Leon XIV. Przywołał też wołanie proroka Izajasza: „Obyś rozdarł niebiosa i zstąpił”.
Serce szuka Boga
Ojciec Święty zauważył, że człowiek czasem potyka się i zapomina o Bogu oraz o potrzebie Jego obecności. W głębi serca wie jednak, że tylko On może odpowiedzieć na najgłębsze pragnienia i wewnętrzny niepokój. Papież przypomniał słowa św. Augustyna: „Stworzyłeś nas dla siebie, Panie, i niespokojne jest nasze serce, dopóki nie spocznie w Tobie”. Jak dodał, w Jezusie Bóg naprawdę stał się bliski, objawił się w ciele, a przez Ducha Świętego pozostaje z nami.
Świadczyć życiem
Leon XIV nawiązał także do okresu wielkanocnego, w którym szczególną pieśnią Kościoła jest „Alleluja”. Zmartwychwstały Chrystus nadal jest „Bogiem-z-nami”, choć nawet najbliżsi uczniowie nie zawsze od razu Go rozpoznawali; Maria Magdalena początkowo wzięła Go za ogrodnika. Jezus jednak był naprawdę obecny i nadal jest obecny w Kościele.
Papież podkreślił, że w Chrystusie człowiek znajduje pełnię życia i jego sens. „Bóg jest z nami, a my, którzy Go spotkaliśmy, jesteśmy wezwani, by mówić o Nim innym” – zaznaczył.
Na zakończenie przywołał słowa swojej homilii z Wigilii Paschalnej w Bazylice św. Piotra. Papież zachęcił, by o spotkaniu z Chrystusem świadczyć „słowami wiary i dziełami miłości”. To świadectwo ma być także „śpiewaniem” życiem „Alleluja”, które chrześcijanie głoszą ustami. Jak kobiety, które po zmartwychwstaniu pobiegły do uczniów, także chrześcijanie powinni pragnąć wyruszyć, by nieść wszystkim dobrą nowinę, że Jezus zmartwychwstał. Leon XIV wskazał, że przez moc Chrystusa, powstając razem z Nim, możemy „dać życie nowemu światu pokoju i jedności”.
Źródło:
https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2026-05/leon-xiv-kto-spotkal-boga-ma-mowic-o-nim-innym.html
40 dni po Zmartwychwstaniu Chrystusa Kościół katolicki obchodzi uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego.
Od 2004 r. w Polsce zgodnie z dekretem watykańskiej Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów uroczystość obchodzona jest w VII Niedzielę Wielkanocną. Zmiana podyktowana była chęcią umożliwienia udziału w uroczystościach większej liczbie wiernych. W Polsce w przeciwieństwie do wielu innych krajów ten dzień (czwartek) nie jest ustawowo wolny od pracy.
Przekazy ewangeliczne są zgodne co do tego, że Jezus Chrystus po 40. dniach od swojego Zmartwychwstania z ciałem i duszą wstąpił do nieba. Tradycja Kościoła katolickiego we Wniebowstąpieniu Pańskim widzi nie tylko dopełnienie dzieła krzyża, ale również wyniesienie natury ludzkiej ponad wszystkie stworzenia.
Samo określenie "Wniebowstąpienie Pańskie" pochodzi z opisu, przekazanego przez św. Łukasza w Dziejach Apostolskich: "Po tych słowach uniósł się w ich obecności w górę i obłok zabrał Go im sprzed oczu. Kiedy uporczywie wpatrywali się w Niego, jak wstępował do nieba, przystąpili do nich dwaj mężowie w białych szatach. I rzekli: «Mężowie z Galilei, dlaczego stoicie i wpatrujecie się w niebo? Ten Jezus, wzięty od was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzieliście Go wstępującego do nieba». Wtedy wrócili do Jerozolimy z góry, zwanej Oliwną, która leży blisko Jerozolimy, w odległości drogi szabatowej." (Dz 1, 9-12).
- „Zmartwychwstanie Pańskie jest naszą nadzieją. Wniebowstąpienie zaś jest naszym uwielbieniem. W dzień swego narodzenia Pan dał świadectwo, że jest prawdziwym człowiekiem. W dzień swego Wniebowstąpienia dał świadectwo, że jest Bogiem prawdziwym. Po grobie - niebo, po krzyżu - tron. W poczet nieśmiertelnych zostaje wprowadzona natura śmiertelna. Na tron niebieski zostaje posadzone ziemskie ciało” - tak mówił w IV wieku św. Augustyn.
Chrześcijanie od najdawniejszych czasów otaczali czcią i kultem miejsce na Górze Oliwnej, gdzie na kamieniu, wedle tradycji, Jezus pozostawił ślady swoich stóp, zanim wzniósł się do nieba. Pod koniec IV wieku wzniesiono tu rotundę, obok której później zbudowano klasztor.
W XII wieku krzyżowcy zbudowali ośmioboczną świątynię z kopułą otwartą ku niebu i ufortyfikowany klasztor. W końcu XII wieku chrześcijańska świątynia zastała zamieniona na meczet i do dzisiaj pozostaje w rękach muzułmańskich, jednak nie jako czynny meczet, ale jako obiekt muzealny, który można zwiedzać. Nie uległ on zniszczeniu, zachowując podstawowe rysy budowli krzyżowców, zapewne z tego powodu, że muzułmanie utrzymują wiarę we Wniebowstąpienie Jezusa jako proroka, który poprzedził Mahometa. Na mocy dekretu sułtana z XIX wieku Kościół rzymskokatolicki może obchodzić uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego w tym historycznym sanktuarium.
Pierwotnie Kościół świętował Wniebowstąpienie Pana Jezusa razem z tajemnicą Zesłania Ducha Świętego. Rozdzielenie tych świąt nastąpiło około 370 roku, czego świadkiem jest św. Augustyn.
W tym dniu z wystroju kościołów usuwa się symboliczną figurę Chrystusa zmartwychwstałego. Dawniej w niektórych częściach Polski, dopełniano tradycji "topienia diabła". Kukła zrobiona ze słomy i szmat była okładana kijami i rózgami, a potem ku uciesze wszystkich topiona w wodach najbliższej rzeki.
Uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego jest ustawowym dniem wolnym przypadającym w czwartek (40 dni po Zmartwychwstaniu) w Niemczech, Francji, Holandii, Norwegii, Szwecji, Finlandii, Danii, Szwajcarii, Belgii i Austrii.
Warto podkreślić, że Kościoły tradycji reformowanej w Polsce święto Wniebowstąpienia Pańskiego obchodzą wciąż w czwartek. Na mocy ustawy członkowie Kościoła Ewangelicko-Reformowanego i Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego i Kościoła Chrześcijan Baptystów oraz Kościoła Zielonoświątkowego mają prawo do zwolnienia od pracy lub nauki.
Źródło:
https://www.niedziela.pl/artykul/53603/W-niedziele-w-Polsce-obchodzimy?utm_source=niezbednikKatolika&utm_medium=PanelPamietajMobile&utm_campaign=PanelPamietajMobile
W nauce św. Tomasza z Akwinu niebo jest rozumiane przede wszystkim jako pełnia komunii z Bogiem, a nie jako fizyczne miejsce w chmurach. Jest to stan ostatecznego zjednoczenia, w którym człowiek osiąga ostateczny cel swojego istnienia.
Oto kluczowe aspekty nieba w ujęciu Akwinaty:
Wizja uszczęśliwiająca (Visio beatifica):
Tomasz naucza, że istotą nieba jest bezpośrednie poznanie Boga "twarzą w twarz". Jest to intelektualne i miłosne zjednoczenie z Bogiem, które zaspokaja wszelkie pragnienia ludzkiego ducha.
Żywa relacja z Trójcą Świętą:
Niebo to osobista relacja z Bogiem w Trójcy Świętej.
Cel stworzenia:
Niebo jest ostatecznym celem, do którego Bóg prowadzi wszystko, co stworzył.
Przedsmak nieba w liturgii:
Tomasz podkreślał, że życie duchowe i liturgia (szczególnie Eucharystia) są przedsmakiem nieba, które w pełni objawi się dopiero po śmierci.
Rzeczywistość pozafizyczna:
Choć Tomasz był realistą, niebo w jego teologii jest stanem istnienia, w którym dusza cieszy się Bogiem, a po zmartwychwstaniu ciał, również ciało uczestniczy w tej chwale.
Podsumowując, niebo dla św. Tomasza
to stan najwyższego szczęścia, polegający na wiecznym poznawaniu i miłowaniu Boga
Źródło:
Google Ai:
niebo u św. Tomasza z Akwinu
Abp Adrian Galbas mianował 25 nowych proboszczów w parafiach Archidiecezji Warszawskiej. Są to księża, którzy przez ostatni rok pełnili funkcje administratorów parafii. W kaplicy Domu Arcybiskupów Warszawskich nowi proboszczowie złożyli przysięgę i wyznanie wiary oraz odebrali dekrety z rąk metropolity warszawskiego
Na początku spotkania w kaplicy Domu Arcybiskupów Warszawskich abp Adrian Galbas zwrócił się do nowych proboszczów. Nawiązał do odczytanego wcześniej fragmentu z Dziejów Apostolskich o posłudze św. Pawła w Koryncie. Jak podkreślił, każdy może odnaleźć się w sytuacji św. Pawła, który usłyszał od Pana: “przestań się lękać”, gdy konfrontował się z wyzwaniem posługi w Koryncie.
– Drodzy bracia, to jest naturalna sytuacja, że zawsze, kiedy spotykamy się z czymś, co wydaje się być jakieś takie drapieżne, nowe, to uczucie lęku może się w nas pojawić. Przyjmijmy to słowo wszyscy: “Nie bój się, bo jestem z Tobą”. Nie idziecie na wasze parafie w pojedynkę. Idziecie tam z Nim, czy raczej On idzie z wami. I także do każdego z nas Pan mówi: Przemawiaj i nie milcz. Idź do tej rzeczywistości z żywym Słowem. Idź do tej rzeczywistości z Ewangelią. To jest Twoje zadanie i to jest sposób, który może tę rzeczywistość uzdrowić – mówił metropolita warszawski.
Abp Galbas zwrócił uwagę, że każda parafia ma swoje „żywe serce”, czyli wiernych zaangażowanych w życie Kościoła, z którymi trzeba współpracować.
Metropolita warszawski poprosił, aby nowi proboszczowie byli “zwykłymi księżmi”. – Ludzie nie oczekują dzisiaj od nas tego, byśmy byli niezwykli. Tylko byśmy byli zwykli. To znaczy, byśmy byli oddani temu, co stanowi zwykłą posługę duszpasterza, zwykłą posługę proboszcza. Stanowią ją, jak wiemy, trzy ważne filary, które są równoważne: głoszenie Słowa, sprawowanie sakramentów i budowanie wspólnoty – mówił.
– Parafia, do której jesteście posłani jako proboszczowie nie jest pojedynczym organizmem, ale jest częścią Kościoła i jest częścią diecezji. Kiedyś nie było parafii, ale diecezje, a nad wspólnotami stał biskup. Dzisiaj nie ma możliwości, żeby biskup był we wszystkich miejscach, w takim dużym Kościele, w diecezji warszawskiej. Biskup potrzebuje swoich ludzi, którzy w jego imieniu sprawują opiekę nad tą konkretną częścią wspólnoty diecezji.
Na koniec abp Galbas życzył nowym proboszczom: “Bardzo wam życzę, żeby ta posługa was uświęciła. I żebyście wy sami dzięki temu, jakimi jesteście proboszczami, stawali się coraz bardziej święci. I żeby uświęcała tych, którym jesteście powierzeni”.
Nowi proboszczowie w parafiach
Archidiecezji Warszawskiej:
15 maja 2026 roku
Ks. kanonik Paweł Budziak mianowany proboszczem parafii bł. Edmunda Bojanowskiego w Warszawie, w dekanacie ursynowskim.
Ks. Piotr Celejewski mianowany proboszczem parafii NMP Matki Kościoła w Otrębusach, w dekanacie brwinowskim.
Ks. Marek Danielewski proboszczem parafii Zwiastowania NMP w Żelechowie, w dekanacie tarczyńskim.
Ks. KRZYSZTOF DOWALEWSKI mianowany proboszczem parafii św. Stanisława Kostki w Mrokowie, w dekanacie tarczyńskim. (...)
Źródło i pełna lista nominacji:
https://archwwa.pl/aktualnosci/nowi-proboszczowie-w-parafiach-archidiecezji-warszawskiej-abp-adrian-galbas-wreczyl-dekrety/
Nowenna to forma modlitwy rozłożonej w czasie, odmawianej wspólnotowo lub prywatnie. Jej nazwa pochodzi od łacińskiego „novem”, czyli dziewięć. W związku z tym jest bardzo związana z tą liczbą, bowiem zwykle polega na modlitwie przez dziewięć dni, tygodni, miesięcy albo lat – w zależności od rodzaju nowenny. Nowenny zazwyczaj poprzedzają większe święto lub uroczystość, np. nowenna przed Niedzielą Miłosierdzia Bożego, zaczynająca się w Wielki Piątek, czy nowenna mająca na celu przygotowanie duchowe do beatyfikacji lub kanonizacji. Istnieją też nowenny odprawiane w dłuższym czasie, np. nowenna pompejańska (54 dni, czyli 6 × 9 dni), wielka nowenna do św. Józefa (9 tygodni) czy dziewięcioletnia Wielka Nowenna przed milenium chrztu Polski (1957–1966). Znane są też tzw. nowenny nieustające, odprawiane zawsze w określonym dniu, np. Nowenna do Matki Bożej Nieustającej Pomocy, odprawiana w każdą środę.
Sama w sobie, w swojej formie, nowenna nie jest bardziej skuteczna od innych modlitw. To co czyni ją „skuteczną” (jeśli możemy w ogóle rozpatrywać modlitwę w tego typu kryteriach), to nasze zaangażowanie i obecność. Skoro naszej modlitwie towarzyszy głębokie pragnienie otwarcia naszego serca przed Bogiem, życia w Jego obecności i oddania naszego losu w Jego ręce, wtedy Bóg może sprawić, by nasze pragnienia były zgodne z Jego wolą. Nasza modlitwa staje się wtedy „skuteczna” w tym sensie, że pozwala na to, do czego została stworzona: przybliżać nas do Pana i pomagać nam odkrywać prawdziwą radość, która może pochodzić tylko od Niego. Nowenna jest uprzywilejowaną formą modlitwy w takim sensie, że pozwala nam poświęcić modlitwie czas, który jest potrzebny na to, by złożyć konkretne problemy u stóp Jezusa, powierzyć Mu z ufnością konkretną intencję, przygotować nasze serce na przyjęcie Jego łask i na przyjęcie Ducha Świętego, który pomoże nam rozeznawać.
Jedną z najbardziej wyjątkowych nowenn jest ta, którą odprawiamy przed uroczystością Zesłania Ducha Świętego. Dlaczego? Można bowiem powiedzieć, że jest ona pierwowzorem wszystkich innych nowenn – taka forma modlitwy znana jest już od starożytności, ale szczególnie popularna stała się w XVII wieku. To właśnie modlitewne oczekiwanie apostołów w Wieczerniku na zesłanie Ducha Świętego po wniebowstąpieniu Jezusa, z którego wywodzi się starożytna tradycja modlitwy przez dziewięć dni między Wniebowstąpieniem a Niedzielą Pięćdziesiątnicy stała u początków tej formy modlitwy.
Jak co roku w oczekiwaniu na dzień Pięćdziesiątnicy będziemy odprawiać nowennę do Ducha Świętego i tym samym trwać we wspólnej modlitwie, podobnie jak apostołowie, którzy modlili się jednomyślnie po wniebowstąpieniu Pana Jezusa czekając w Jerozolimie na zapowiedziane przez Niego zesłanie Ducha Świętego.
Chciejmy włączyć się w to oczekiwanie! W tym roku uroczystość Pięćdziesiątnicy (Zesłania Ducha Świętego) będziemy obchodzić 24 maja, stąd dziewięć dni przed – tj. w piątek 15 maja – rozpoczniemy nasze duchowe przygotowania na ten wyjątkowy dzień.
Dla wszystkich, którzy chcieliby przeżywać tę modlitwę wspólnotowo jest taka możliwość – nowenna ta będzie odprawiana w połączeniu z nabożeństwem majowym.
Można też modlić się indywidualnie. Tekst modlitwy dostępny jest chociażby w Internacie, np. na stronie:
https://stacja7.pl/modlitwa/nowenna-do-ducha-sw/nowenna-do-ducha-swietego/
Owocnej duchowej wędrówki! Przyjdź, Duchu Święty!
ŹRÓDŁO:
https://bazylika.kolobrzeg.pl/byc-jak-maryja-i-apostolowie-czyli-nowenna-przed-uroczystoscia-zeslania-ducha-swietego/
Muzeum Archidiecezji Warszawskiej
W sobotni wieczór Muzeum Archidiecezji Warszawskiej, we współpracy z Akademią Sztuk Pięknych w Warszawie, zaprezentuje wystawę kopii historycznych haftów. Prace zostały wykonane przez studentki I roku konserwacji i restauracji tkanin zabytkowych w ramach zajęć z historycznych technik hafciarskich, prowadzonych przez dr Agnieszkę Krzemińską-Maciejko oraz Dominikę Rosę.
Na ekspozycji zaprezentowane zostaną kopie haftów średniowiecznych i nowożytnych, wykonanych w różnorodnych technikach oraz przy użyciu tradycyjnych materiałów: jedwabiu, lnu i nici z oplotem metalowym. Większość kopii powstała na podstawie haftów zdobiących paramenty liturgiczne.
Szczególnym punktem programu będzie możliwość obserwowania na żywo procesu powstawania kopii historycznych haftów.
O godzinie 20:30 odbędzie się wykład dr. hab. Moniki Stachurskiej, prof. ASP pt. „Igłą malowane” poświęcony historycznym technikom hafciarskim stosowanym w paramentach liturgicznych.
Ponadto podczas Nocy Muzeów zaplanowano trzy oprowadzania po stałej kolekcji Muzeum Archidiecezji Warszawskiej z certyfikowanymi przewodnikami.
Muzeum Archidiecezji Warszawskiej będzie otwarte dla odwiedzających od godziny 19.30 aż do północy (ostatnie wejście o godz. 23:30).
Szczegóły: https://archwwa.pl/wydarzenia/noc-muzeow-w-muzeum-archidiecezji-warszawskiej-6/
Świątynia Opatrzności Bożej
Muzeum Jana Pawła II i Prymasa Wyszyńskiego, Centrum Opatrzności Bożej oraz Instytut Pamięci Narodowej zapraszają na Noc Muzeów w Świątyni Opatrzności Bożej. Trzy instytucje połączyły siły i wspólnie przygotowały dla odwiedzających szereg atrakcji, w tym m.in. oprowadzania kuratorskie, teatrzyk dla dzieci, pokazy filmów, warsztaty plastyczne oraz specjalną strefę gier.
Szczegółowy program: https://archwwa.pl/wydarzenia/noc-muzeow-w-swiatyni-opatrznosci-bozej/
Archikatedra Warszawska
W bazylice archikatedralnej św. Jana Chrzciciela w godz. 20.00-22.00 odbędzie się Noc Organów. Wystąpią m.in. Piotr Rachoń, Łucja Furmanek, Franciszek Szmyd oraz laureaci ogólnopolskich konkursów organowych.
Szczegóły: https://archwwa.pl/wydarzenia/noc-organow-w-archikatedrze-warszawskiej/.
Kościół akademicki św. Anny
Noc Muzeów w kościele akademickim św. Anny rozpocznie się o godz. 19:30 i potrwa do północy. W tym czasie odwiedzający będą mogli zwiedzić kościół oraz miejsca niedostępne na co dzień, takie jak zakrystia i apsyda. Ponadto zaplanowano cztery wydarzenia: koncerty oraz prelekcje przybliżające historię kościoła.
Szczegóły: https://archwwa.pl/wydarzenia/noc-muzeow-w-kosciele-sw-anny/
Parafia bł. Edwarda Detkensa
W ramach Nocy Muzeów będzie można też zwiedzić kompleks pokamedulski na warszawskich Bielanach. To okazja, aby zobaczyć wnętrze i otoczenie kościoła oraz miejsca na co dzień niedostępne. W programie znalazły się m.in. podziemia z kryptami, kapitularz, zakrystia wraz ze skarbcem, kościół pokamedulski oraz eremitorium nr 13, w którym odtworzono warunki życia dawnych mnichów.
Udział w wydarzeniu jest bezpłatny, ale obowiązuje wcześniejsza rejestracja na jedną z czterech tur zwiedzania z udziałem przewodnika.
W godz. 17.00-21.00 będzie też możliwość samodzielnego zwiedzania kompleksu.
Szczegóły: https://archwwa.pl/wydarzenia/noc-muzeow-2026-u-kamedulow/
ŹRÓDŁO:
https://archwwa.pl/aktualnosci/noc-muzeow-2026-jakie-miejsca-bedzie-mozna-odwiedzic-propozycje-muzeow-i-kosciolow-archidiecezji-warszawskiej/
Papież przyjął na audiencji uczestników międzyparlamentarnej konferencji #STOPDRUGS, poświęconej walce z narkotykami i przestępczością zorganizowaną w krajach OBWE. Doceniając wspólne wysiłki państw w tym obszarze, przypomniał, że zarówno działania prewencyjne, jak też wymiaru sprawiedliwości powinny kierować się troską o niezbywalną godność człowieka oraz jego integralny rozwój. Dlatego nie mogą ograniczać się do wymierzania kar.
Audiencja u Ojca Świętego była kluczowym punktem dwudniowych obrad, których gospodarzem jest w tym roku Rzym. Zwracając się do swoich gości, Leon XIV docenił wspólne zaangażowanie w zwalczanie produkcji i handlu narkotykami oraz przestępczości zorganizowanej. Przypomniał też stanowisko Stolicy Apostolskiej, odzwierciedlające naukę społeczną Kościoła, wedle którego poszanowanie niezbywalnej godności człowieka i troska o jego integralny rozwój powinny być fundamentem zarówno prewencji jak i prawodawstwa.
Praworządność niezbędna dla integralnego rozwoju człowieka
„Autentyczna praworządność jest niezbędna dla integralnego rozwoju człowieka” – mówił Papież, przypominając, że powinna być ona przestrzegana wspólnie z prewencją i sprawiedliwością w sprawach karnych. Odwołując się do kompendium Katolickiej Nauki Społecznej, przypomniał, że „żadne prawdziwie sprawiedliwe społeczeństwo nie może przetrwać, jeśli prawo – a nie arbitralna wola jednostek – nie pozostaną niezawisłe”. Mówił też o tym, że prewencja oraz reagowanie na działalność przestępczą są blisko związane z „poszanowaniem powszechnych praw człowieka i troską o nie”.
Sprawiedliwość to nie tylko kara, ale i miłosierne dążenie do resocjalizacji
Leon XIV przypomniał również, że Stolica Apostolska całym sercem popiera wszelkie inicjatywy przyczyniające się do tworzenia „skutecznego, sprawiedliwego, humanitarnego i wiarygodnego systemu wymiaru sprawiedliwości” przeciwdziałającego produkcji i sprzedaży narkotyków. Równocześnie zaznaczył, że „prawdziwa sprawiedliwość nie może zadowalać się jedynie wymierzaniem kary, ale musi również uwzględniać podejście, oparte na wytrwałości i miłosierdziu, ukierunkowane na resocjalizację i pełną reintegrację społeczną sprawców”.
Nie dla kary śmierci, tortur i poniżania
„Ten sam szacunek wobec niezbywalnej godności każdego człowieka, także tych, którzy dopuścili się przestępstw, wyklucza stosowanie kary śmierci, tortur i wszelkich form okrutnych lub poniżających kar” – mówił dalej Papież. Przypomniał o potrzebie wieloaspektowej pomocy dla osób uzależnionych, która obejmie człowieka we wszystkich wymiarach jego osoby i nie będzie ani „czysto represyjna” ani „nazbyt permisywna”. Podkreślił też ważną rolę edukacji w prewencji i integralnym rozwoju człowieka – zwłaszcza w dobie mediów społecznościowych, promujących dezinformację.
Kościół chce robić więcej
Na koniec Ojciec Święty zadeklarował, że „Kościół katolicki, poprzez swoje liczne instytucje na całym świecie i czerpiąc z wieloletniego doświadczenia w towarzyszeniu osobom dotkniętym uzależnieniem, jest gotowy do jeszcze głębszej, owocnej współpracy ze społeczeństwem obywatelskim”. Wyraził nadzieję, że „w duchu wzajemnego szacunku i współodpowiedzialności możemy wspólnie kształtować polityki, które rzeczywiście służą dobru wspólnemu i niezbywalnej godności każdego człowieka”.
Źródło:
https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2026-05/papiez-leon-xiv-godnosc-czlowieka-i-jego-integralny-rozwoj.html
Watykan wezwał Bractwo Kapłańskie św. Piusa X do zaprzestania planowanych święceń kapłańskich, które mają się odbyć w lipcu, ponieważ nie mają one zgody papieża. Watykańskie komunikaty przypominają o konsekwencjach takich działań, podkreślając ryzyko ekskomuniki dla lefebrystów.
Najważniejsze informacje:
Watykan zwrócił się do Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X z apelem o odstąpienie od święceń bez zgody papieża.
Jak podkreśla kardynał Victor Manuel Fernandez, święcenia bez mandatu papieskiego będą aktem schizmatyckim.
Formalne przystąpienie do schizmy wiąże się z ekskomuniką w świetle prawa Kościoła.
Komunikat przypomina, że Stolica Apostolska wciąż modli się o nawrócenie lefebrystów.
Dotychczasowe próby rozwiązania sporu między Watykanem a bractwem nie przyniosły efektów.
Watykan po raz kolejny zwrócił się do przedstawicieli Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X, zwanych potocznie lefebrystami, z apelem o rezygnację z planowanych na lipiec święceń kapłańskich. Decyzja o wydaniu takiego komunikatu zapadła z uwagi na brak wymaganej zgody papieża na takie działania.
Prefekt Dykasterii Nauki Wiary, kardynał Victor Manuel Fernandez, wydał oficjalne stanowisko w tej sprawie, w którym przypomniał wcześniejsze wytyczne Watykanu. "Święcenia kapłańskie ogłoszone przez Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X nie mają odpowiedniego mandatu papieskiego" - zaznaczył w komunikacie.
Duchowny odniósł się również do historycznych przepisów Kościoła, wskazując na konsekwencje takich działań. "Gest ten stanowić będzie akt schizmatyczny" - ostrzegł kardynał Fernandez, przywołując dokument "Ecclesia Dei" z 1988 r., który wydano jako odpowiedź na wcześniejsze święcenia biskupów bez zgody Stolicy Apostolskiej przez założyciela bractwa, arcybiskupa Lefebvre'a.
Jakie są sankcje za święcenia bez zgody papieża?
Kardynał Victor Manuel Fernandez podkreślił, że formalne oddzielenie się od Kościoła niesie bardzo poważne skutki. "Formalne przystąpienie do schizmy stanowi ciężką obrazę Boga i pociąga za sobą ekskomunikę, ustaloną przez prawo Kościoła" - oświadczył prefekt Dykasterii Nauki Wiary.
Bractwo Kapłańskie św. Piusa X wywodzi się z tradycji dawnego obrządku mszy łacińskiej i nie akceptuje wielu postanowień Soboru Watykańskiego II. Spór z Watykanem narasta od dekad i wielokrotnie podejmowano próby jego rozwiązania - bez skutku.
Co dalej z dialogiem Watykanu i bractwa?
W oficjalnym komunikacie opublikowanym przez Biuro Prasowe Watykanu podkreślono postawę papieża wobec obecnej sytuacji. "Ojciec Święty kontynuuje modlitwy, prosząc Ducha Świętego, by oświecił odpowiedzialnych za Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X, aby odstąpili od kroków w sprawie bardzo poważnej decyzji, jaką podjęli" - czytamy w oświadczeniu.
Próby porozumienia i dialogu pomiędzy Stolicą Apostolską a bractwem, zwłaszcza od czasów pontyfikatu Benedykta XVI, dotychczas nie przyniosły oczekiwanej zmiany stanowiska. Bractwo, mające siedzibę w Szwajcarii, skupia obecnie ponad 700 kapłanów na całym świecie
ŹRÓDŁO:
https://wiadomosci.wp.pl/stanowczy-apel-watykanu-ciezka-obraza-boga-7285548820580384a
Żydowska gazeta niemieckojęzyczna "Jüdische Allgemeine" krytykuje papieża. Chodzi o watykański order przyznany irańskiemu ambasadorowi.
Mohammad Hossein Mokhtari, ambasador Islamskiej Republiki Iranu przy Stolicy Apostolskiej od 2023 roku, otrzymał we wtorek Order Piusa IX, wraz z dwunastoma innymi dyplomatami. O wydarzeniu poinformowały między innymi włoskie media i portal „The Pillar”.
Irańskie media określiły to wydarzenie jako osobiste uznanie papieża dla polityki kraju. „Nagroda i potępienie agresji przez papieża są ściśle powiązane z trwającymi działaniami ambasady Iranu przy Watykanie, mającymi na celu szerzenie przesłań pokoju, sprawiedliwości i sprzeciwu wobec podżegania do wojny” – czytamy w jednym z irańskich mediów. Opublikowano również relacje z ceremonii wręczenia orderów, którym towarzyszyło zdjęcie Leona XIV z dyplomatą z 2025 roku.
W ciągu kilku godzin oburzenie w mediach społecznościowych wzrosło. Między innymi Irańskie Stowarzyszenie Demokratycznych Kobiet potępiło to wysokie odznaczenie „w najostrzejszych słowach”.
Wyjaśnienie rzecznika Watykanu
Stolica Apostolska wyjaśniła, że order nie został wręczony przez papieża, lecz, zgodnie ze zwyczajem, przez abp. Paolo Rudellego, substytuta ds. ogólnych w Sekretariacie Stanu. Certyfikat podpisał sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin. „Order Piano” został ustanowiony w 1847 roku przez papieża Piusa IX (1846-1878).
Dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej Matteo Bruni wyjaśnił, że Order Piusa IX jest odznaczeniem „tradycyjnie przyznawanym wszystkim ambasadorom akredytowanym przy Stolicy Apostolskiej po dwóch latach służby, zazwyczaj w rocznicę pontyfikatu papieża”. Oprócz ambasadora Iranu, dwunastu innych dyplomatów otrzymało Wielki Krzyż Orderu Papieskiego Piusa X. Według portalu Vatican News, odznaczenie zostało wręczone w pierwszą rocznicę wyboru Leona XIV na papieża.
Niemniej jednak obserwatorzy zastanawiają się, czy odznaczenie to nie wysyła obecnie niewłaściwego sygnału. Żydowska gazeta niemieckojęzyczna „Jüdische Allgemeine” w komentarzu nazwała przyznanie orderu „nieoczekiwanym prezentem PR” dla Mokhtariego. Wskazuje, że reprezentuje on reżim, który miał w styczniu zabić ponad 35 tys. osób. „Skandaliczne” jest to, że „papież Leon XIV i jego dyplomatycznie bystry kardynał sekretarz stanu, Pietro Parolin, przyznali odznaczenie przedstawicielowi tego właśnie reżimu” – stwierdzono w komentarzu.
ŹRÓDŁO:
https://dorzeczy.pl/religia/887137/kontrowersje-wokol-watykanskiego-orderu-przyznanego-iranskiemu-ambasadorowi.html
Watykan wezwał Bractwo Kapłańskie św. Piusa X do zaprzestania planowanych święceń kapłańskich, które mają się odbyć w lipcu, ponieważ nie mają one zgody papieża. Watykańskie komunikaty przypominają o konsekwencjach takich działań, podkreślając ryzyko ekskomuniki dla lefebrystów.
Najważniejsze informacje:
Watykan zwrócił się do Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X z apelem o odstąpienie od święceń bez zgody papieża.
Jak podkreśla kardynał Victor Manuel Fernandez, święcenia bez mandatu papieskiego będą aktem schizmatyckim.
Formalne przystąpienie do schizmy wiąże się z ekskomuniką w świetle prawa Kościoła.
Komunikat przypomina, że Stolica Apostolska wciąż modli się o nawrócenie lefebrystów.
Dotychczasowe próby rozwiązania sporu między Watykanem a bractwem nie przyniosły efektów.
Watykan po raz kolejny zwrócił się do przedstawicieli Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X, zwanych potocznie lefebrystami, z apelem o rezygnację z planowanych na lipiec święceń kapłańskich. Decyzja o wydaniu takiego komunikatu zapadła z uwagi na brak wymaganej zgody papieża na takie działania.
Prefekt Dykasterii Nauki Wiary, kardynał Victor Manuel Fernandez, wydał oficjalne stanowisko w tej sprawie, w którym przypomniał wcześniejsze wytyczne Watykanu. "Święcenia kapłańskie ogłoszone przez Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X nie mają odpowiedniego mandatu papieskiego" - zaznaczył w komunikacie.
Duchowny odniósł się również do historycznych przepisów Kościoła, wskazując na konsekwencje takich działań. "Gest ten stanowić będzie akt schizmatyczny" - ostrzegł kardynał Fernandez, przywołując dokument "Ecclesia Dei" z 1988 r., który wydano jako odpowiedź na wcześniejsze święcenia biskupów bez zgody Stolicy Apostolskiej przez założyciela bractwa, arcybiskupa Lefebvre'a.
Jakie są sankcje za święcenia bez zgody papieża?
Kardynał Victor Manuel Fernandez podkreślił, że formalne oddzielenie się od Kościoła niesie bardzo poważne skutki. "Formalne przystąpienie do schizmy stanowi ciężką obrazę Boga i pociąga za sobą ekskomunikę, ustaloną przez prawo Kościoła" - oświadczył prefekt Dykasterii Nauki Wiary.
Bractwo Kapłańskie św. Piusa X wywodzi się z tradycji dawnego obrządku mszy łacińskiej i nie akceptuje wielu postanowień Soboru Watykańskiego II. Spór z Watykanem narasta od dekad i wielokrotnie podejmowano próby jego rozwiązania - bez skutku.
Co dalej z dialogiem Watykanu i bractwa?
W oficjalnym komunikacie opublikowanym przez Biuro Prasowe Watykanu podkreślono postawę papieża wobec obecnej sytuacji. "Ojciec Święty kontynuuje modlitwy, prosząc Ducha Świętego, by oświecił odpowiedzialnych za Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X, aby odstąpili od kroków w sprawie bardzo poważnej decyzji, jaką podjęli" - czytamy w oświadczeniu.
Próby porozumienia i dialogu pomiędzy Stolicą Apostolską a bractwem, zwłaszcza od czasów pontyfikatu Benedykta XVI, dotychczas nie przyniosły oczekiwanej zmiany stanowiska. Bractwo, mające siedzibę w Szwajcarii, skupia obecnie ponad 700 kapłanów na całym świecie
ŹRÓDŁO:
https://wiadomosci.wp.pl/stanowczy-apel-watykanu-ciezka-obraza-boga-7285548820580384a
7 października 1981 r. Jan Paweł II, po 5-miesięcznej przerwie, spowodowanej zamachem, powrócił do środowych audiencji ogólnych. Pierwszych 5 katechez poświęcił refleksji nad tym, co wydarzyło się 13 maja 1981 r. na Placu św. Piotra. Podkreślił, że swoje ocalenie zawdzięcza opiece Matki Bożej Fatimskiej i modlitwie Kościoła. Zamieszczamy archiwalne nagranie streszczania katechezy w języku polskim oraz samą katechezę z tłumaczeniem na język polski.
Analogia do losów Piotra
Uczestnikom pierwszej po niemal 5 miesiącach audiencji ogólnej Jan Paweł II przypomniał fragment z Dziejów Apostolskich, w którym uwięziony w Jerozolimie Piotr zostaje uwolniony przez anioła dzięki modlitwie Kościoła.
Wiem na pewno, Pan wyrwał mnie z ręki Heroda
Polski Papież przyznał, że właśnie ten fragment Pisma Świętego bardzo często przychodził mu na myśl podczas długich tygodni pobytu w Klinice Gemelli. „Chociaż okoliczności – mówił Ojciec Święty – ówczesne i współczesne zdają się tak bardzo do siebie niepodobne – to jednak trudno było rekonwalescentowi, który jest Następcą Piotra na rzymskiej stolicy biskupiej, nie rozważać tych słów Apostoła: wiem na pewno, że Pan wyrwał mnie z ręki Heroda i z tego wszystkiego, czego oczekiwano”.
Maryja mocniejsza od śmiercionośnej kuli
Jan Paweł II zauważył, że po tym cudownym ocaleniu stał się dłużnikiem wszystkich, którzy się za niego modlili, a przede wszystkim Maryi: „Czyż mogę zapomnieć, że wydarzenie na Placu św. Piotra miało miejsce w tym dniu i o tej godzinie, kiedy od 60 z górą lat wspomina się portugalskiej Fatimie pierwsze pojawienie się Matki Chrystusa ubogim wiejskim dzieciom? Wszak we wszystkim, co mnie w tym właśnie dniu spotkało, odczułem ową niezwykła macierzyńska troskę i opiekę, która okazała się mocniejsza od śmiercionośnej kuli”.
Moc słowa
Wybór najważniejszych nagrań z pontyfikatu św. Jana Pawła II zamieszczamy na osobnej playliście w YouTube oraz w formie odrębnego podcastu w Spotify. Dostępny jest też zbiór 129 katechez Jana Pawła II o teologii ciała. Zachęcamy do wsłuchania się w nauczanie świętego Papieża, by samemu doświadczyć mocy jego słowa.
ŹRÓDŁO:
https://www.vaticannews.va/pl/watykan/news/2026-05/katechezy-o-zamachu-ocalalem-dzieki-maryi-i-modlitwie-kosciola.html
W kalendarzu liturgicznym Kościół wspomina 22 maja św. Ritę z Cascii, zakonnicę, patronkę trudnych spraw. Do ponownego odczytania jej doświadczenia ludzkiego i duchowego jako znaku Bożego Miłosierdzia zachęca również papież Franciszek.
Margherita (której skrócona forma Rita stała się w praktyce jej nowym imieniem) urodziła się w 1367 r. w Cascii w środkowych Włoszech. Wbrew swojej woli musiała poślubić Ferdinando Manciniego, któremu urodziła dwóch synów. Gdy jej brutalnego i awanturniczego małżonka zamordowano w 1401 roku, obaj jej synowie przysięgli krwawą zemstę. Rita modliła się gorąco, aby jej dzieci nie były mordercami, ale synowie zginęli w 1402 roku. Choć z trudem znosiła swój los, przebaczyła oprawcom. Chciała wstąpić jako pustelnica do zakonu augustianów w Cascia, ale nie przyjęto jej. Tradycja mówi, że w nocnym widzeniu ukazali się jej święci Jan Chrzciciel, Augustyn i Mikołaj z Tolentino, którzy zaprowadzili ją do bram zakonnych. Po wielokrotnych odmowach Ritę ostatecznie przyjęto do zakonu w 1407 r.
Prowadziła tam surowe życie pokutne. Ciągle rozważała mękę Pańską, a na znak, że bezpośrednio uczestniczy w tej męce, utkwił jej w czole cierń. Ten znak nosiła od 1432 r. przez 15 lat, aż do śmierci. Ostatnie cztery lata życia spędziła w łóżku, złożona ciężką chorobą. I znowu legenda mówi, że Jezus sprawił jej ogromną radość, ofiarowując jej w środku surowej zimy bukiet pięknych, pachnących róż. Dlatego po dziś dzień utrzymuje się tradycja święcenia „róż św. Rity”.
Św. Rita zmarła w swoim klasztorze augustianek 22 maja 1447 r. Już nazajutrz po jej śmierci miały się dziać cuda za jej wstawiennictwem. Zasłynęła jako orędowniczka spraw trudnych, a nawet beznadziejnych sytuacji życiowych. W dziesięć lat po śmierci jej nienaruszone ciało przeniesiono do zakrystii jej macierzystego klasztoru. W 1937 obok niego wybudowano bazylikę, która natychmiast stała się celem licznych pielgrzymek. W 1627 roku beatyfikował ją papież Urban VIII, a kanonizował w 1900 roku Leon XIII.
W ikonografii święta przedstawiana jest w stroju zakonnym – w czarnym habicie i w białym welonie, z cierniem na czole. Jej atrybutami są: dwoje dzieci, krucyfiks, cierń, figa, pszczoły, róża.
Na pamiątkę „cudu róży” do dziś 22 maja każdego roku poświęca się w całych Włoszech tzw. Róże św. Rity. Również w wiedeńskim kościele augustianów jest tego dnia odprawiana Msza św. w trudnych intencjach. Każda kobieta otrzymuje różę, a przy bocznym ołtarzu św. Rity kapłan udziela specjalnego błogosławieństwa relikwiami świętej.
Od 1904 w Rzymie działa Bractwo św. Róży a od 1911 w Würzburgu pracuje założone przez augustianów zgromadzenie sióstr św. Rity. Na całym świecie, nawet na odległych Filipinach czy w Ameryce Południowej, spotkać można kościoły pod jej wezwaniem. W Niemczech 22 maja organizowane są pielgrzymki do św. Rity, której relikwie znajdują się w kościele św. Józefa w Moguncji.
Kult św. Rity rozszerza się również w Polsce. Szczególnym miejscem jest krakowski kościół św. Katarzyny Aleksandryjskiej, gdzie znajduje się ołtarz z posągiem świętej z Cascii. 22 dnia każdego miesiąca odprawiana jest przy nim Msza św., podczas której kapłan odczytuje nadsyłane z całej Polski, a nawet z zagranicy, prośby o wstawiennictwo św. Rity w beznadziejnych sprawach. Wszystkie prośby spisują siostry augustianki. Na nabożeństwa wierni przynoszą róże.
Źródło:
https://www.niedziela.pl/artykul/42915/?utm_source=niezbednikKatolika&utm_medium=PanelDzienMobile&utm_campaign=PanelDzienMobile
Leon XIV realizuje model Kościoła z decentralizacją doktrynalną, która prowadzi do anglikanizacji - powiedział PAP ks. prof. Andrzej Kobyliński. Ocenił, że najważniejszym wyzwaniem pontyfikatu jest pentekostalizacja katolicyzmu. Co roku Kościół traci miliony wiernych w Ameryce Łacińskiej - dodał.
Rok temu, 8 maja 2025 r. na Stolicę Piotrową został wybrany kardynał Robert Prevost z USA, który przyjął imię Leona XIV.
- Po śmierci papieża Franciszka wśród kardynałów-elektorów zwyciężyło przekonanie, że kolejny następca św. Piotra powinien być przede wszystkim mediatorem. I pierwszy rok pontyfikatu Leona XIV w dużym stopniu spełnił te oczekiwania - powiedział PAP ks. prof. Kobyliński, kierownik Katedry Etyki UKSW w Warszawie.
Zwrócił on uwagę, że ostatnich dwunastu miesiącach, po burzliwych rządach papieża z Argentyny, doszło do znaczącego uspokojenia nastrojów wśród katolików na świecie.
- W tym kontekście niezwykle symbolicznym znakiem jest powrót obecnego papieża do Pałacu Apostolskiego - wskazał ekspert. Oficjalna siedziba głowy Kościoła katolickiego już nie jest pusta, a tak było przez cały pontyfikat Franciszka - ocenił.
Jako drugą symboliczną decyzję Leona XIV ks. prof. Kobyliński wskazał pozbycie się z Watykanu bardzo bliskiego przyjaciela papieża Franciszka, czyli argentyńskiego biskupa Gustavo Zanchetty, skazanego w 2022 r. przez sąd w Argentynie na kilka lat więzienia za wykorzystywanie seksualne seminarzystów, który znalazł schronienie za Spiżową Bramą. W 2017 r. Franciszek utworzył nawet dla niego w Kurii Rzymskiej osobne stanowisko pracy w Administracji Dóbr Stolicy Apostolskiej, pomimo że Zanchettę oskarżano również o nadużycia finansowe w jego własnej diecezji.
- Poza tymi dwiema symbolicznymi decyzjami, można powiedzieć, że obecny pontyfikat Leona XIV stanowi kontynuację procesu „tworzenia nowego” Kościoła katolickiego, który rozpoczął papież z Argentyny - powiedział ks. prof. Kobyliński.
Wyjaśnił, że „na poziomie doktrynalnym Leon XIV realizuje nowy model Kościoła katolickiego, wprowadzony w życie w 2013 r. przez papieża Franciszka?. - Jego istotą jest jedność w różnorodności i synodalność, czyli zgoda Watykanu na decentralizację doktrynalną, która ostatecznie prowadzi do anglikanizacji Kościoła katolickiego - powiedział ekspert.
Zwrócił uwagę, że „nowy model Kościoła jest realizacja większego projektu, o którym wielokrotnie mówił kardynał Walter Kasper - niemiecki filozof, jeden z twórców nowego modelu Kościoła katolickiego”.
- W przekonaniu niemieckiego kardynała nie wystarczy jeden pontyfikat, żeby dokonać globalnej rewolucji w Kościele katolickim. Po Franciszku potrzeba jeszcze kolejnych dwóch, a nawet trzech papieży, żeby ugruntować wprowadzone wcześniej zmiany - powiedział ekspert z UKSW.
Ks. prof. Kobyliński zwrócił uwagę, że „Leon XIV unika wypowiedzi kontrowersyjnych, natomiast sam sposób sprawowania urzędu papieskiego jest o wiele spokojniejszy niż to często czynił papież z Argentyny”.
Ocenił, że wymiana zdań między Leonem XIV a przywódcą Stanów Zjednoczonych ws. wojny na Bliskim Wschodzie „nie ma większego znaczenia”.
- Był to jedynie pewien odprysk dużo większego sporu między częścią kardynałów i biskupów rzymskokatolickich w USA a politycznym otoczeniem Donalda Trumpa - powiedział ekspert z UKSW. Dodał, że ten konflikt zwiększył tylko popularność papieża Roberta Prevosta wśród amerykańskich katolików.
Zwrócił uwagę, że w ostatnich wyborach w Stanach Zjednoczonych 60 proc. amerykańskich katolików głosowało na Donalda Trumpa, a 40 proc. na Kamalę Harris. Dodał, że po agresji amerykańsko-izraelskiej na Iran część katolików w USA odwraca się od obecnego gospodarza Białego Domu.
Ks. prof. Kobyliński powiedział, że stosunek Leona XIV do lefebrystów oraz nurtu tradycjonalistycznego w Kościele katolickim jest zasadniczo krytyczny.
- Przez cały rok papież Robert Prevost nie uczynił ani jednego kroku w stronę tych środowisk. Poza tym, szefem Dykasterii Nauki Wiary jest wciąż kard. Manuel Fernández, czyli prawa ręka papieża Franciszka o poglądach skrajnie liberalnych. I nic nie wskazuje na to, że zostanie zdymisjonowany - zwrócił uwagę ekspert.
Przyznał, że „jeśli lefebryści dokonają w najbliższych miesiącach konsekracji nowych biskupów, to może dojść do zastosowania przez Watykan opcji atomowej – do ekskomuniki lefebrystów, czyli Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X”.
Zapytany, czy to oznacza ryzyko schizmy w Kościele katolickim, stwierdził, że „zdecydowanie tak”.
Dodał, że już od kilkudziesięciu lat istnieją wewnątrz katolicyzmu globalnego głębokie podziały na skrzydło konserwatywne i liberalne. Niestety, one się ciągle powiększają, co grozi w niektórych krajach formalnym podziałem Kościoła katolickiego, czyli schizmą - wyjaśnił.
- Symptomatyczna jest zasadniczo milcząca akceptacja papieża Leona XIV dla radykalnych zmian wprowadzanych w Kościele katolickim w Niemczech. W archidiecezji Monachium i Fryzyngi przyjęto niedawno dokument „Segen gibt der Liebe Kraft” (Błogosławieństwo daje miłości siłę), który wprowadza błogosławienie związków jednopłciowych prawie na równi z małżeństwami sakramentalnymi. Co więcej, komentując tę sprawę, papież ze Stanów Zjednoczonych powiedział, że sprawy seksualne nie są w Kościele najważniejsze. Istotniejsza jest kwestia sprawiedliwości społecznej, miłosierdzia, pomocy biednym - zwrócił uwagę ekspert.
Wyjaśnił, że już papież Franciszek wprowadził nową zasadę interpretacji depozytu wiary, czyli katolickich prawd wiary i moralności.
- Oficjalnie papież Jorge Mario Bergoglio nie zmienił prawd wiary i moralności zawartych w Katechizmie Kościoła Katolickiego. Jego jedyną zmianą jest wprowadzenie do Katechizmu nowego nauczania na temat kary śmierci. Natomiast uruchomił on proces rewolucyjnych zmian doktrynalnych poprzez przyjęcie nowej zasady rozumienia prawd wiary i moralności. Polega ona na dynamicznej interpretacji depozytu wiary, a także na podporządkowaniu doktryny praktyce duszpasterskiej. Egzemplifikacją tej zmiany może być zgoda Stolicy Apostolskiej na błogosławienie związków jednopłciowych - powiedział filozof z UKSW.
W ocenie eksperta, „globalny proces pentekostalizacji chrześcijaństwa i katolicyzmu jest jednym z najważniejszych wyzwań dla pontyfikatu Leona XIV”.
- Przyznam szczerze, że trochę zaskakuje mnie milczenie papieża Roberta Prevosta w obliczu tego wielkie zagrożenia, które sprawia, że każdego roku wiele milionów katolików na świecie opuszcza Kościół katolicki, tworząc nowe zbory ewangelikalno-zielonoświątkowe - powiedział ks. prof. Kobyliński.
- O skali wyzwania świadczą opublikowane kilka miesięcy temu badania amerykańskiego ośrodka Pew Research Center z Waszyngtonu dotyczące zmian religijnych w Ameryce Łacińskiej w latach 2013-2024, a więc w trakcie pontyfikatu Franciszka. Wynika z nich, że w ciągu dekady Kościół katolicki stracił w krajach Ameryki Łacińskiej od 10 do 20 proc. wiernych, a więc kilkadziesiąt milionów osób. W Argentynie - ojczyźnie Franciszka - w 2013 r. było 71 proc. katolików, podczas gdy w 2024 - 58 proc. W Brazylii było 61 proc. i spadało do 46 proc. – wskazał ekspert.
Jak ocenił, jeśli nie uda się zatrzymać tego procesu, to Kościół katolicki będzie tracił każdego roku miliony wiernych także w Azji i Afryce.
Zapytany o nominacje biskupie obecnego papieża, ks. prof. Kobyliński powiedział, że od Soboru Watykańskiego II (1962-1965) tego rodzaju decyzje personalne stały się prawie całkowicie wyłączną kompetencją Stolicy Apostolskiej. Tak nie było w przeszłości. Nominacje biskupie były o wiele bardziej demokratyczne, decydowały o nich w dużym stopniu Kościoły lokalne, mieli na nie wpływ m.in. królowie, książęta, kapituły. - Nic nie wskazuje, żeby Leon XIV zamierzał wprowadzić w tym obszarze jakieś zmiany. W związku z tym, Rzym pozostanie „fabryką biskupów” - ocenił.
W pierwszym roku pontyfikatu Leon XIV odwiedził Algierię, Kamerun, Angolę i Gwineę Równikową.
- Papieska pielgrzymka do Afryki była znakiem poparcia dla dynamicznie rozwijających się tam wspólnot katolickich oraz wyrazem solidarności z katolikami prześladowanymi z powodu wyznawanej wiary – powiedział ks. prof. Kobylińskiego.
Jak ocenił, papież chciał również zwrócić uwagę na różne formy współczesnego kolonializmu w Afryce.
- Od wielu lat obserwujemy tam brutalną wojnę między Chinami, Stanami Zjednoczonymi, Rosją, Francją, Niemcami o bogactwa naturalne, surowce i tanią siłę roboczą. Ostatnią pielgrzymką Leon XIV chciał pokazać, że Kościół katolicki staje po stronie biednych i wykorzystywanych, sprzeciwiając się nowym formom kolonizacji ekonomicznej i ideologicznej - powiedział.
Kierownik Katedry Etyki UKSW w Warszawie zwrócił uwagę, że w dialogu z muzułmanami papież Robert Prevost, w przeciwieństwie do Franciszka, jest bardzo precyzyjny.
- Choć jest gorącym zwolennikiem ekumenizmu i dialogu międzyreligijnego, to podkreśla równocześnie wyjątkowość chrześcijaństwa, wskazując jednocześnie, że jedynym zbawicielem człowieka i świata jest Jezus Chrystus - powiedział ekspert.
ŹRÓDŁO:
https://pch24.pl/wiadomosci/ks-prof-kobylinski-jesli-leon-xiv-nie-zatrzyma-pentekostalizacji-to-kosciol-straci-miliony-wiernych-w-azji-i-afryce,717241
Po raz pierwszy księża mogą ubiegać się o objęcie parafii w otwartym konkursie, przedstawiając swoje doświadczenie, wizję duszpasterstwa i program prowadzenia wspólnoty konkretnej parafii. Nowe rozwiązanie dotyczy obecnie 16 parafii, w których planowane są zmiany personalne na urzędzie proboszcza. Kandydaci poszukiwani są m.in. do parafii pw. św. Agnieszki w Lublinie, pw. Świętego Ducha w Chełmie czy pw. Przemienienia Pańskiego w Firleju. Zainteresowani duchowni mają czas na składanie zgłoszeń do 20 maja.
Zmiana jest efektem ustaleń III Synodu Archidiecezji Lubelskiej, który jak podkreślano podczas jego prac: „miał być odpowiedzią na współczesne wyzwania duszpasterskie i potrzebę większej odpowiedzialności za lokalne wspólnoty”. Synod oficjalnie rozpoczął się w 2021 roku pod hasłem „Kościół - dom i szkoła komunii”, a jego celem było wypracowanie nowych kierunków funkcjonowania Kościoła lokalnego.
Kandydat z wizją parafii
Nowy model wyłaniania kapłana na urząd proboszcza,zakłada, że księża sami zgłaszają gotowość objęcia konkretnej parafii. Muszą jednak spełnić szereg wymagań. Podstawowym warunkiem jest co najmniej 15-letnie doświadczenie kapłańskie oraz zdany egzamin proboszczowski. Każdy kandydat musi przedstawić pismo skierowane do metropolity lubelskiego Stanisława Budzika, w którym opisze swoją dotychczasową drogę kapłańską, uzasadni chęć objęcia danej wspólnoty i zaprezentuje własny program duszpasterski dla tej parafii. Do dokumentów należy dołączyć m.in. opinię dziekana, potwierdzenie uregulowania zobowiązań wobec archidiecezji oraz dokumenty potwierdzające ukończone studia i kursy.
„Posługa proboszcza wymaga szczególnej odpowiedzialności pasterskiej za Lud Boży, doświadczenia oraz gotowości do podejmowania nowych wyzwań duszpasterskich” - podkreślił w specjalnym komunikacie abp Stanisław Budzik.
Kandydaci mogą wskazać jedną lub kilka parafii, którymi są zainteresowani. Mogą także zadeklarować gotowość przyjęcia placówki wskazanej przez arcybiskupa.
"To nie jest plebiscyt"
Przedstawiciel Kurii Metropolitalnej w Lublinie podkreśla, że nowe rozwiązanie nie oznacza demokratycznych wyborów proboszczów przez wiernych. Ostateczna decyzja nadal należy do arcybiskupa.
- Idea zmian jest taka, by z jednej strony zwiększyć przejrzystość wyboru proboszczów, a z drugiej to szansa dla księży z pokolenia wyżu demograficznego, którzy nie muszą już czekać, aż ich praca zostanie dostrzeżona, tylko sami mogą wyjść z inicjatywą. Trzeba jednak pamiętać, że to nie jest plebiscyt, lecz sposób na poszerzenie spektrum wiedzy potrzebnej do podjęcia ostatecznej decyzji o nominacji na proboszcza. A ta niezmiennie należy do arcybiskupa - wyjaśnia ks. dr Adam Jaszcz, rzecznik prasowy archidiecezji i pracownik Instytutu Prawa Kanonicznego KUL.
Jak dodaje duchowny, zainteresowanie konkursem jest bardzo duże, a zgłoszenia cały czas trafiają do kurii i będą analizowane przez Radę Biskupią.
Odpowiedź na kryzys Kościoła?
Zdaniem części ekspertów nowe rozwiązanie może być próbą odpowiedzi na zmieniającą się sytuację Kościoła katolickiego w Polsce. W ostatnich latach Kościół mierzy się ze spadkiem praktyk religijnych, kryzysem zaufania po ujawnianych skandalach oraz malejącą liczbą powołań. Dyskusja o większej przejrzystości funkcjonowania instytucji kościelnych pojawia się coraz częściej także wśród samych duchownych i świeckich.
Ks. prof. Paweł Kaleta z Instytutu Prawa Kanonicznego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II uważa, że konkursowy model może pomóc lepiej dopasować duszpasterzy do potrzeb konkretnych parafii.
- Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. definiuje proboszcza jako „pasterza własnego” powierzonej mu parafii. Oznacza to, że ksiądz nie jest jedynie urzędnikiem kościelnym, lecz przede wszystkim „pasterzem” realnej wspólnoty, kimś kto jest odpowiedzialny za ewangeliczne „owce”. Taka forma wyłaniania kandydatów nadaje kapłanowi status aktywnego uczestnika własnej drogi powołania, co znacząco zwiększa jego motywację do pracy duszpasterskiej, a biskupowi daje skuteczne narzędzie pozwalające na precyzyjne dopasowanie planu duszpasterskiego kandydata do konkretnych potrzeb danej parafii - przekonuje ks. prof. Kaleta.
Jak podkreśla ekspert KUL, podobne rozwiązania funkcjonują już m.in. w Stanach Zjednoczonych. W polskich realiach może to być krok w stronę większej współodpowiedzialności za funkcjonowanie Kościoła lokalnego.
- W naszych warunkach stanowi ono ogromną szansę na budowanie autentycznej współodpowiedzialności za Kościół lokalny, którego podstawową komórką jest właśnie parafia - dodaje ks. prof. Kaleta.
Choć trudno dziś przewidzieć, czy model konkursowy stanie się standardem również w innych diecezjach, decyzja lubelskiej kurii już teraz jest szeroko komentowana jako jedna z najbardziej innowacyjnych reform organizacyjnych w polskim Kościele ostatnich lat.
Źródło:
https://lublin.gosc.pl/doc/9719393.Nowe-zasady-wyboru-proboszczow
Po latach posługi na Madagaskarze abp Tomasz Grysa rozpoczyna nową misję w sercu Afryki. Leon XIV mianował polskiego dyplomatę nuncjuszem apostolskim w Ugandzie. W rozmowie z polską sekcją Vatican News hierarcha mówi o wdzięczności wobec Papieża, przywiązaniu do Madagaskaru i pragnieniu, by „także w Ugandzie przydać się Panu Bogu i Kościołowi”.
„Jestem wdzięczny Ojcu Świętemu za zaufanie, jakim mnie obdarzył, mianując mnie nuncjuszem apostolskim w Ugandzie. To dla mnie nowe wyzwanie” - powiedział abp Tomasz Grysa w rozmowie z polską sekcją Vatican News.
Nuncjusz podkreślił, że Uganda nie jest mu całkowicie obca. Jak zaznaczył, czuje szczególną więź z tym krajem przez postać dr Wandy Błeńskiej, pochodzącej z jego rodzimej archidiecezji poznańskiej, która przez wiele lat posługiwała tam chorym na trąd i inne choroby.
„Zostawiam tam wielką część mojego serca”
Abp Grysa nie ukrywał wzruszenia związanego z zakończeniem misji na Madagaskarze. „Trudno będzie wyjeżdżać z Madagaskaru, bo zostawiam tam wielką część mojego serca” – przyznał.
Podkreślił, że pokochał zarówno sam kraj, jak i wyspy Oceanu Indyjskiego. Wspominał również życzliwość, której doświadczał ze strony biskupów, kapłanów, osób konsekrowanych oraz wiernych.
Jednym z ważniejszych dzieł realizowanych podczas jego misji była budowa 18 studni w diecezji Toliara. Inicjatywa została podjęta dzięki współpracy wielu ludzi dobrej woli, w tym także polskiej sekcji mediów watykańskich.
„Przynajmniej połowa studni jest już gotowa. To znacząco pomaga tamtejszemu biskupowi zapraszać księży i siostry zakonne do pracy duszpasterskiej” – wskazał nuncjusz. Jak wyjaśnił, wokół studni mogą powstawać nowe parafie, a przy nich szkoły, ośrodki pomocy i małe przychodnie.
Polskie ślady na Madagaskarze
Abp Grysa przypomniał również o szczególnych związkach Madagaskaru z Polską. Wspomniał wizytę św. Jana Pawła II, działalność miejscowej Polonii oraz Stowarzyszenia „Polka”. Odwołał się także do postaci bł. Jana Beyzyma, jezuity i misjonarza pracującego wśród trędowatych.
„To wszystko w jakiś sposób przygotowało mnie do misji na Madagaskarze” – zaznaczył.
Nowy nuncjusz apostolski w Ugandzie poprosił również o modlitwę za swoją przyszłą posługę. „Będę starał się poznać i pokochać nowy kraj oraz nową misję, którą powierza mi Ojciec Święty” - powiedział.
Arcybiskup Tomasz Grysa przyjął święcenia kapłańskie w Poznaniu w 1995 roku. Papież Franciszek mianował go arcybiskupem i nuncjuszem apostolskim w 2022 roku. Od tego czasu pełnił funkcję nuncjusza apostolskiego na Madagaskarze oraz delegata apostolskiego na Komorach, a od 2023 roku także nuncjusza apostolskiego na Seszelach i Mauritiusie.
Źródło:
https://www.vaticannews.va/pl/kosciol/news/2026-05/abp-grysa-bede-staral-sie-pokochac-nowy-kraj.html
Klasyka literatury może być drogą do prawdy, dobra i piękna, a także sposobem przekazywania wartości Ewangelii – przekonuje ks. Mariano Fazio. Historyk, filozof i wikariusz pomocniczy Opus Dei w rozmowie z Omnes opowiada o książce „The Land of the Free”, w której prowadzi czytelnika przez historię Stanów Zjednoczonych śladami klasycznych powieści.
Ewangelia przez książki
Ks. Mariano Fazio podkreśla, że jako kapłan szuka nowych sposobów przekazywania wartości Ewangelii. Jednym z nich są wielkie książki. „Dobra literatura przekazuje mi to, co porusza ludzką duszę” – mówi. Duchowny tłumaczy, że klasyk wyrasta z konkretnej kultury, ale mówi o sprawach uniwersalnych: prawdzie, dobru i pięknie. Dzięki temu literatura może pomagać człowiekowi w rozeznawaniu dobra i zła, prawdy i fałszu.
Jego najnowsza książka prowadzi przez historię Stanów Zjednoczonych od czasów sprzed niepodległości, m.in. przez „Ostatniego Mohikanina”, aż po współczesność, którą symbolizuje „Droga” Cormaca McCarthy’ego. Autor zaznacza, że nie wybierał utworów wyłącznie według wartości literackiej, ale także dlatego, że opowiadają o konkretnych okresach historycznych.
Religia i Ameryka
Fazio zwraca uwagę, że religia jest kluczowym elementem historii USA. Wielu osadników przybyło do trzynastu kolonii w poszukiwaniu wolności religijnej. Zwraca jednak uwagę na paradoks: osadnicy, którzy sami uciekali przed prześladowaniami religijnymi, w Nowej Anglii – zwłaszcza na terenach dzisiejszego Massachusetts – prześladowali później tych, którzy nie podzielali ich wiary. Ślady purytanizmu dostrzega m.in. u Hawthorne’a i Melville’a.
Zdaniem duchownego, Stany Zjednoczone od początku cechowała otwartość na transcendencję. Przypomina, że Tocqueville był zaskoczony religijną wolnością młodej republiki i rolą religii w społeczeństwie.
Nie od najtrudniejszych
Pytany o lektury, ks. Fazio poleca m.in. „Narzeczonych” Manzoniego, „Don Kichota”, „Annę Kareninę”, „Davida Copperfielda”, „Samotnię” oraz „Grona gniewu”. Zachęca jednak, by nie zaczynać od najtrudniejszych tomów. „Myślę, że musimy uczynić z czytania – w cudzysłowie – «apostolat»” – podkreśla.
Na początek proponuje krótsze książki: „Śmierć Iwana Iljicza” Tołstoja, „Opowieść wigilijną” Dickensa i „Szkarłatne godło odwagi” Stephena Crane’a. „Nie da się podróżować po całym świecie i przez wszystkie epoki; najoszczędniejszym sposobem, by to zrobić, jest właśnie czytanie” – mówi ks. Fazio.
ŹRÓDŁO:
https://www.vaticannews.va/pl/kosciol/news/2026-05/ks-fazio-z-czytania-trzeba-uczynic-apostolat.html
W 25. rocznicę wizyty Jana Pawła II w meczecie w Damaszku, katolicy i muzułmanie modlili się w Ośrodku Kultury Muzułmańskiej w Warszawie
W warszawskim meczecie na Ochocie spotkali się m.in. ks. prałat Andrzej Tulej, przewodniczący ds. Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego Archidiecezji Warszawskiej, imam Mahmoud Muhammad Samih Abdulgawwad, pełniący posługę religijną w Centrum Kultury Islamu w Warszawie, Paweł Dudek, dyrektor Ośrodka Kultury Muzułmańskiej w Warszawie, prof. Agata Skowron-Nalborczyk, sekretarz generalna Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów oraz dr Mariusz Maciak, członek Komisji ds. Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego Archidiecezji Warszawskiej oraz członek zarządu Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów. Wydarzenie miało upamiętnić 25. rocznicę wizyty papieża Jana Pawła II w Wielkim Meczecie Umajjadów w Damaszku. Podczas spotkania odbyły się recytacje fragmentów Koranu oraz Biblii (m.in. Psalmu 133), a także wygłoszono przemówienia podkreślające wagę dialogu i wzajemnego szacunku między religiami.
Spotkanie w warszawskim meczecie zyskało dodatkowy wymiar dzięki licznym nawiązaniom do słów św. Jana Pawła II wypowiedzianych 6 maja 2001 roku w Damaszku. Tekst papieskiego przemówienia stanowił ważną oś wydarzenia, a jego najważniejsze wątki zostały wplecione w modlitwy i wystąpienia, m.in. ks. Andrzeja Tuleja.
Ks. Tulej rozpoczął od nakreślenia niezwykłej historii Wielkiego Meczetu Umajjadów, który jest żywym dowodem na przenikanie się kultur i religii. Podkreślił, że papież stanął w miejscu, które od wieków było przestrzenią sacrum:
– Ten meczet stoi tam od ponad 1300 lat w miejscu, gdzie kiedyś był chrześcijański kościół, a wcześniej rzymska świątynia Jowisza. Jest to miejsce, gdzie przechowywana jest święta relikwia, czaszka świętego Jana Chrzciciela, którego nasi bracia i siostry muzułmanie czczą również jako proroka – przypomniał. Cytując papieża, nazwał miejsca kultu „oazami”: – Sam fakt spotkania w tym miejscu modlitwy przypomina, że człowiek jest istotą duchową. I chrześcijanie, i muzułmanie zgodnie uważamy, że spotkanie z Bogiem w modlitwie jest takim niezbędnym pokarmem dla naszych dusz, bez którego nasze serca więdną, a nasza wola przestaje dążyć ku dobru i ulega złu – mówił przewodniczący ds. Dialogu Ekumenicznego i Międzyreligijnego Archidiecezji Warszawskiej.
Ks. Tulej przywołał „zaczepne” pytanie Jana Pawła II o to, jaką tożsamość wpajamy młodym ludziom w naszych świątyniach. Podkreślił, że religia nigdy nie może być narzędziem nienawiści:
– Jest bardzo istotne, by młodych ludzi uczono szacunku i zrozumienia dla innych, tak aby nic nie zdołało ich skłonić do posługiwania się religią w celu szerzenia lub usprawiedliwienia nienawiści czy przemocy. Przemoc niszczy wizerunek Stwórcy w jego stworzeniu. Nigdy zatem nie należy jej uważać za owoc przekonań religijnych – przestrzegł, wskazując na cztery główne przesłanki dialogu Kościoła katolickiego z islamem: wspólny plan zbawienia („Plan zbawienia obejmuje także i tych, którzy uznają Stworzyciela, wśród nich zaś w pierwszym rzędzie muzułmanów; oni bowiem wyznając, iż zachowują wiarę Abrahama, czczą wraz z nami Boga jedynego i miłosiernego, który sądzić będzie ludzi w dzień ostateczny”, Lumen gentium, 16), trzy wspólne filary praktyki – modlitwa, post i jałmużna – obecne zarówno w Ewangelii, jak i w pięciu filarach islamu, wspólną cześć dla Jezusa i Maryi oraz świadectwo Mahometa, który „był człowiekiem wiary i rozwiniętej duchowości, potrafił zachowywać wielkoduszność w godzinie zwycięstwa, przypominał o obowiązku pomocy wdowom i sierotom”.
Papież Jan Paweł II w Syrii zauważył, że dialog międzyreligijny jest najskuteczniejszy, gdy wyrasta z „doświadczenia życia ze sobą na co dzień”. Te słowa stały się inspiracją do wspomnień o harmonijnym współistnieniu chrześcijan i muzułmanów w Egipcie czy Syrii, o czym mówiła prof. Agata Skowron-Nalborczyk. Sekretarz generalna Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów, która mieszkała w Damaszku w latach 90. XX wieku, mówiła o naturalności, z jaką muzułmanie i chrześcijanie żyją obok siebie, dzieląc te same przestrzenie, bazary i tradycje gościnności. Wspominała czas, gdy mieszkała w jednym pokoju z muzułmankami oraz moment olśnienia, gdy podczas wieczornej modlitwy zdała sobie sprawę, że mimo innych form (ona klęczała przy łóżku, one modliły się na dywaniku), modlą się do tego samego Boga w tym samym miejscu. Wspomniała o nocnym czuwaniu w sanktuarium w Sajdnai (Saydnaya), gdzie muzułmanki modliły się razem z chrześcijanami przed ikoną Matki Boskiej, prosząc o dar potomstwa, bo „Maryja jest matką i zrozumie”. Opisała sytuację, w której jej muzułmański gospodarz sam zorganizował i opłacił jej taksówkę do kościoła w niedzielę, dbając, by mogła uczestniczyć w liturgii w kościele. Zwróciła uwagę na bliskość historii biblijnej w Damaszku, wymieniając Bramę św. Pawła, kościół św. Ananiasza czy wciąż istniejącą „ulicę Prostą” znaną z Dziejów Apostolskich. Profesor Agata Skowron-Nalborczyk podkreśliła, że dialog to przede wszystkim spotkanie drugiego człowieka, a nie tylko dyskusja o dogmatach.
– Jan Paweł II pokazywał nam, że musimy spotykać się po prostu jako ludzie. To właśnie bezpośrednie relacje budują między nami więzi i pozwalają nam uczyć się siebie nawzajem. Dzięki temu znikają stereotypy i fałszywe wyobrażenia, a mowa nienawiści traci do nas dostęp – stwierdziła.
Na zakończenie uczestnicy przekazali dobie symboliczny znak pokoju, a Paweł Dudek, dyrektor Ośrodka Kultury Muzułmańskiej w Warszawie opowiedział o architekturze warszawskiego meczetu, ale przede wszystkim o jego symbolice. Wyjaśnił znaczenie azanu, jako zaproszenia do porzucenia spraw doczesnych na rzecz spotkania ze Stwórcą.
– Od wieków rozbrzmiewa w Damaszku, Kairze czy Stambule. To dźwięk, który jednoczy wspólnotę muzułmańską na całym świecie – opisywał, a uczestnicy mieli okazję wysłuchać wezwania na żywo, po zachodzie słońca. – Mamy tutaj mihrab, który wskazuje nam kierunek modlitwy, kierunek Mekki. I mamy minbar, czyli kazalnicę, z której wygłaszane jest kazanie podczas piątkowej modlitwy – dodał wprowadzając gości w rytuał i jego praktyczne znaczenie w życiu muzułmanina. Zaznaczył też, że meczet to nie tylko mury, ale przede wszystkim centrum życia społecznego i edukacyjnego. – Spotkanie w Damaszku, 25 lat temu było relacjonowane we wszystkich mediach. Tysiące czy też miliony osób oglądały tę ceremonię na swoich ekranach telewizorów. Później rozpisywały się o tym gazety, jak wielki krok uczynił Jan Paweł II. Ale ten krok uczynił Jan Paweł II i wielki mufti Syrii. To był krok przełomowy, rzeczywiście wymagał wielkiej odwagi z jednej i z drugiej strony. Ale moje pytanie, które zadałem sobie pewnego dnia, czy rzeczywiście ten przełom nie dzieje się każdego dnia? W ciszy, w spokoju naszych domów, ulic, szkół, uniwersytetów, gdzie spotykają się muzułmanie i chrześcijanie. I tutaj również w Polsce, w Warszawie, gdzie te dwie wspólnoty żyją obok siebie. Dzielimy te same problemy, te same wyzwania. I właśnie w ciszy i spokoju, bez blasku, fleszy, aparatów, to my tworzymy historię tego miasta, tego miejsca i tego kraju – powiedział Paweł Dudek.
ŹRÓDŁO:
https://archwwa.pl/aktualnosci/katolicy-i-muzulmanie-wzieli-udzial-w-spotkaniu-modlitewnym-w-meczecie-na-ochocie/
Gdy Europa tonęła w nierównościach, papież powiedział „dość”
Rewolucja przemysłowa przyniosła Europie rozwój, ale także dramat milionów robotników żyjących w biedzie i pracujących w nieludzkich warunkach. Właśnie wtedy Leon XIII zabrał głos w obronie godności człowieka pracy. Ogłoszona 15 maja 1891 roku encyklika „Rerum novarum” stała się fundamentem katolickiej nauki społecznej i jednym z najważniejszych dokumentów społecznych w historii Kościoła.
Papież wobec „nowych rzeczy”
Tytuł encykliki „Rerum novarum”, czyli „O rzeczach nowych” odnosił się do gwałtownych przemian społecznych i gospodarczych końca XIX wieku. Rewolucja przemysłowa przyniosła rozwój technologii i gospodarki, ale jednocześnie pogłębiła nierówności społeczne. Wielu robotników pracowało po kilkanaście godzin dziennie, bez zabezpieczenia socjalnego, godziwej zapłaty czy ochrony prawnej. Papież pisał wtedy: „Z pewnością wiele trzeba wziąć pod uwagę względów, żeby ustalić słuszną płacę; na ogół jednak powinien bogaty i pracodawca pamiętać, że przy ustalaniu płacy ani Boskie ani ludzkie prawa nie pozwalają korzystać z biedy i nędzy cudzej, ani też w ogóle wyzyskiwać cudzego ubóstwa”.
Leon XIII dostrzegł, że Kościół nie może pozostać obojętny wobec cierpienia ludzi pracy. Encyklika była próbą odpowiedzi na pytanie, jak budować sprawiedliwe społeczeństwo w świecie gwałtownych przemian ekonomicznych.
Między kapitalizmem a socjalizmem
Papież sprzeciwił się zarówno bezwzględnemu kapitalizmowi, który redukował człowieka do roli narzędzia produkcji, jak i socjalizmowi odrzucającemu własność prywatną oraz religię.
Leon XIII przypominał, że praca ma wymiar moralny i duchowy, a człowiek nie może być podporządkowany wyłącznie logice zysku. Bronił prawa do własności prywatnej, ale jednocześnie podkreślał odpowiedzialność społeczną właścicieli i obowiązek troski o dobro wspólne.
W encyklice znalazły się również postulaty, które w tamtym czasie były przełomowe: prawo do sprawiedliwej płacy, odpoczynku, ochrony rodziny czy zrzeszania się robotników w związkach zawodowych. Ojciec Święty bronił godności człowieka. „Oto znów obowiązki bogatych i pracodawców: nie uważać robotnika za niewolnika, kierować się zasadą, że należy w nim uszanować godność osobistą podniesioną jeszcze przez charakter chrześcijanina”, pisał papież czasu przemian.
Fundament katolickiej nauki społecznej
„Rerum novarum” zapoczątkowała rozwój nowoczesnej katolickiej nauki społecznej. Do dokumentu Leona XIII wielokrotnie wracali kolejni papieże, rozwijając jego intuicje wobec nowych wyzwań społecznych i ekonomicznych, m. in. Pius XI w encyklice „Quadragesimo anno” czy Jan XXII w „Mater et magistra”.
W setną rocznicę podpisania encykliki św. Jan Paweł II ogłosił dokument „Centesimus annus”, w którym przypomniał, że wolność gospodarcza musi być zakorzeniona w prawdzie o człowieku i jego godności.
Również we współczesnym nauczaniu, Kościół stale powraca do pytań o sprawiedliwość społeczną, wyzysk, ubóstwo i odpowiedzialność ekonomii za człowieka.
Aktualne także dziś
Choć od publikacji encykliki minęło już 135 lat, wiele problemów opisanych przez Leona XIII pozostaje aktualnych. Niestabilność zatrudnienia, wyzysk pracowników, rosnące nierówności społeczne czy podporządkowanie życia logice rynku sprawiają, że przesłanie „Rerum novarum” nadal brzmi niezwykle współcześnie.
Źródło:
https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2026-05/gdy-europa-tonela-w-nierownosciach-papiez-powiedzial-dosc.html
Pomyśl, jak niesamowity jest świat, który nas otacza. Wokół dzieją się cuda. Jeśli nie będziemy próbowali ich dostrzec, to je przegapimy.
Wybitna filozof Erma Bombeck pisze o tym w artykule Jeśli tylko mogłabym przeżyć życie jeszcze raz: „Zaprosiłabym przyjaciół na kolację, nawet jeśli dywan byłby poplamiony a sofa wyblakła. Usiadłabym z dziećmi na trawniku i nie martwiłabym się o plamy z trawy. Nie kupowałabym rzeczy tylko dlatego, że są praktyczne. Jeśli dziecko chciałoby mnie spontanicznie pocałować, to nie odpowiedziałabym: «Później, teraz umyj ręce przed jedzeniem». Częściej mówiłabym «kocham cię» i «przepraszam». Jednak przede wszystkim, gdybym dostała jeszcze jedno życie, doceniałabym każdą chwilę, przeżywałabym w pełni każdą sekundę”.
Twoje dzieci są żywymi cudami. W wyniku wielkiego uczucia począłeś dziecko. Co za niewiarygodny wyczyn! To krew z Twojej krwi, kość z kości. Cud! Oczy i nos (Twój nos!), żyjące, oddychające stworzenie ludzkie, które dorośnie i będzie myśleć, płakać, opowiadać żarty, zakochiwać się i pokonywać trudności. Dziecko to niesamowita istota! Nie pozwól, żeby dorastało bez Ciebie.
Twoja pociecha jest aktywna, chce się uczyć i bawić. Ojcowie zaś są doskonałymi towarzyszami w grze i zabawie, więc ten czas może być najlepszą okazją do włączenia się w proces wychowania dziecka. Zachęcam do kreatywności, ale chcę zaznaczyć, że nie musisz wymyślać niczego niezwykłego. Jest mnóstwo znanych zabaw, które Twoja latorośl zapewne bardzo polubi. Najważniejsze jest Twoje poczucie zabawy: wygłupy na dywanie w salonie, noszenie dzieci na barana do łóżka, spontaniczna bitwa na śnieżki, łaskotki.
Te wszystkie naturalne formy zabawy i aktywności fizycznej znaczą dla dziecka więcej niż jakiekolwiek inne dokładnie zaplanowane wyjazdy wakacyjne. Dzieciaki uwielbiają, kiedy tata pozwala na siebie wskakiwać i jest przy tym pełen energii i delikatności. Kiedy dzieci raz zasmakują wygłupów domowych, będą o nie prosiły codziennie! Nic i nikt nie zastąpi ojca spędzającego czas z dziećmi. Dzieci pragną miłości pełnej zabawy i kreatywności, którą zapewniają im ojcowie. Odkrywanie różnych emocji wspólnie z dzieckiem pomaga mu być szczerym w okazywaniu uczuć względem Ciebie.
Tekst jest fragmentem drugiego tomu serii Przygoda Bycia Ojcem autorstwa Kena Canfielda pt. Zabawa, nauka, rozwój. Dla ojców przedszkolaków. Książka dostępna w TatoSklepie w formie papierowej a także jako e-book oraz audiobook CD lub mp3 do pobrania (czyta Piotr Szwedes).
Źródło:
https://tato.net/czytelnia/artykul/tato-pobaw-sie-ze-mna
OGÓLNA KLAUZULA INFORMACYJNA
DOTYCZĄCA STANDARDÓW OCHRONY DZIECI
W DUSZPASTERSTWIE PARAFIALNYM
W związku z wejściem w życie ustawy
dotyczącej ochrony dzieci, w naszej
parafii zostały opracowane zasady,
które mają się przyczynić do tworzenia
bezpiecznego środowiska parafialnego
w taki sposób, by każdy mógł się
czuć dobrze, był akceptowany i szanowany.
Standardy określające sposoby zachowań,
jak również sposoby reagowania
na krzywdę lub niestosowne zachowanie
są udostępnione w kancelarii
i na stronie internetowej naszej parafii.
W parafii wskazano również Osobę Zaufania,
której dane są podane w gablocie parafialnej
i na stronie internetowej. Jest to osoba,
do której można się zwracać
w przypadkach dostrzeżenia krzywdy.
Wyciąg ze Standardów Ochrony dzieci
w duszpasterstwie parafialnym.
Rozdział VI
Osoby odpowiedzialne za przyjmowanie
zgłoszeń o zdarzeniach krzywdzenia dzieci
1. Osoba zaufana
– imię i nazwisko, kontakt;
Ks. Wojciech Jędrysiak
Telefon:
+48 22 756 16 48;
parafiamrokow@gmail.com
2. Proboszcz
– imię i nazwisko, kontakt:
Ks. Wojciech Jędrysiak
Telefon:
+48 22 756 16 48;
parafiamrokow@gmail.com
3. Osoby odpowiedzialne
za przyjmowanie zgłoszeń
o zdarzeniach krzywdzenia dzieci:
Ks. Wojciech Jędrysiak
Telefon:
+48 22 756 16 48;
parafiamrokow@gmail.com
4. Jeśli jakakolwiek osoba dorosła
zaangażowana w pracę duszpasterską
w parafii dowie się od dziecka,
że doświadcza ono przemocy, automatycznie
ma obowiązek zastosowania się
do art. 304 k.p.k. mówiącego o tym,
że każdy, kto dowie się o popełnieniu
przestępstwa ściganego z urzędu,
ma społeczny obowiązek zawiadomić
o tym prokuratora lub policję.
(KLIKNIJ LOGO)
